提到中世纪这三个字

相信大部分人对它的认知都是

女巫、黑死病、传教、放血、

大航海、梅毒、克苏鲁

一听就都不是什么好东西

虽然我们常常戏称

外国人生活在水深火热之中

但这句话如果放在中世纪

却是一点都没错

因为在那至暗的时代

害死患者的往往不是疾病

而是

-那些奇葩的民间医疗方法-

首先

我们要了解一件很重要的事情

在中世纪

医学史就是个屈服神学的弟弟

不仅民众不怎么相信医学

当时的教会也认为

普通医生无法治愈人们的灵魂

也根本不配去介入治疗病人的身体

那时的医院基本都是无牌小诊所

而且医疗条件感人

手术刀要生锈才对味

麻醉完的人可能永远醒不过来

甚至连给病人做手术的

也是路过兼职的

在这种大环境影响下

为了治疗疾病

像什么放血，催吐，灌肠、环锯

甚至验尿play

这些奇葩方法就纷纷都出现了

01、验尿

作为中世纪较为普遍的

一种诊疗手段

尽管医生们不知道尿液的化学成分

但通过把玩尿液

观察其颜色，气味，沉淀物

就能推断出病人肝脏的健康状况

02、放血

中世纪的放血疗法

相信大家多多少少都听说过

简单来说

无论是大病小病，通通放个血就行

当时的医生们认为

新鲜血液在被身体吸收完养分之后

会淤积在四肢末端

血液在体液中有主导作用

体液失衡

也就是血液过剩

到了中世纪末期

放血疗法更是与占星术相结合

堪称天人合一

人人都是星星的孩子

星星会赋予出生在他们下方的人

特有的体液型和健康运程

放血之前

医生们还得先观个星

患者年龄必须符合月相

患病位置也要对应好黄道十二宫的位置

最后

把这个精心计算好的位置的静脉切开

这种疗法看似神乎其技

却不知害死了多少本来可以存活下来的人

乔治.华盛顿就是其中之一

03、灌肠和催吐

那时候的灌肠和现在的不太一样

灌肠药里通常会放入重金属

中世纪法国甚至培养出了

饭后来一灌的高(e)雅(chou)风俗

比如路易十三

就是一位一年灌肠212次的灌肠圈大神

至于灌肠造成的虚脱，痉挛

却被这群人认为

是自己的身体得到了净化

这也是他们为何如此沉迷的原因

04、灼烧

在意大利比萨中央教堂广场出土过一个中世纪时期的30岁女性头骨

就在她头骨正上方

就有一个被灼烧过的痕迹

灼烧在中世纪十分普遍

比如止疼、止血都会用到

甚至还会用来烫痔疮

-宗教的医疗方法-

接下来就是关于

”天堂的事情”

罗马帝国几次病疫的流行

都让一切医疗手段束手无策

人们只好转向宗教求援

在基督徒看来

疾病的产生无非就四种原因

然而

这些都是能通过祈祷和圣物治愈的

祈祷就是对耶稣的歌颂和赞美

要是患者痊愈了

就可以显示出耶稣基督的神圣

还可以显示自己的虔诚

要是不幸过世了

人们还会唾弃这个人不够虔诚

圣物就是圣徒的遗物

或圣人的有关物件

圣徒们不同的死亡方式

使他们和某些特殊疾病

或身体部位联系起来

比如

圣.阿波罗尼亚

因被撬光了牙齿而成为牙疼保护神

圣.露西

被迫害者剜除双眼而成为眼睛保护神

圣.塞巴斯蒂安

因中箭却幸存而成为免疫的神

患者们会去造访圣徒们的所在地

通过触摸圣物来祈求康复

即便最后没好

教徒们也还是可以重复上面那一套说辞

-“医疗”巫术和民间疗法-

进入中世纪后期

比起知识，宗教，科学

神秘主义却开始异常活跃

各种巫术也变得越来越流行

巫术分为白巫术和黑巫术

治病救人的一般为白巫术

通常是通过赞美神明和向神明祈福为主

比如专治小儿夜啼的收惊术

但也有些心急的巫医

使用危险的嫁祸术

把病痛从人身上

转移到动植物或无生命的物体上

这是一种容易失控的巫术

操控不好就会转变成黑巫术

白巫术中还有一种滑稽的模仿术

经常应用在助产的时候

比如婆罗洲的雅达克人

当妇女难产时

家人就会找来男巫

让他在门外模仿孕妇

把一大块石头塞进衣服

然后把它“生”出来

还有恐怖电影常见的招魂

如果有小孩生病了

人们会认为是小孩的灵魂落在外面

父母就会请巫医

用热锡快速冷却的方式

把小孩的魂魄找回来

要是有人重病在外或在外身亡

家人也会在屋顶大喊为其招魂

那时的民间

处女代表着至上的纯洁

可以百毒不侵

所以会强迫女孩们

与那些得了性病的人发生关系

以此获得对病毒的免役

甚至用各种有毒物质来治病也不鲜见

比如

把水银涂在皮肤上来治疗梅毒

用被铅液浸泡过的布条包裹

来防止皮肤溃烂

这种方法也不是全无道理

虽然会使患者不同程度中毒

但确实抑制了性病的发作

这种以毒攻毒的方法

为后来人们抗菌抗病毒的策略

带来很大的启发

-完-

参考资料：

[1] Antonio Fornaciari.Surgery in the early middle ages Evidence of cautersation from Pisa[J]

[2] 赵连珍．信仰与医疗：试论欧洲中世纪基督教会医疗理论与实践[D]．山东：山东大学，2014.

[3] 杨杰科，焦立媛.国外放血疗法历史探讨[R].201